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那么生动，身躯的体态也不怎么优 美，但它那无与伦比的 71 米高度，和概括洗练的刻画手法，更表现了佛祖的 雄伟和宽大的胸怀。相传在唐朝玄宗皇帝的开元十八年（公元 730 年），有 一位来自贵州的海通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
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神川都督地和昆明城。又南征茫蛮、黑齿等部落，拓并土南与泰国南奔一带的女王国接壤。于八世纪中至九世纪末，南诏国势强盛，版图北抵大渡河，与唐朝以一水之隔；西北与吐蕃为邻；东至今之贵州遵义和广西西部。老挝、...
不详
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这个人。他孜孜不倦地要他的弟子们去体认这个人或真正的自性。”铃木大拙《禅学讲座》，见《禅宗与精神分析》第４３页，贵州人民出版社１９８８年版。 汾阳“十智同真”中的“同遍普” 指出，了悟佛法并不是进入...
不详
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，曾到过贵州、四川、广西的一些名山、佛寺，但仍以在云南的时间最长，大体是“以滇南为堂奥，以黔蜀为门庭。”在云南期间，曾先后驻锡昆明、武定、禄劝、永昌（今保山）、浪穹（今洱源）、鹤庆等地，所以云南有“两...
不详
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《九乘差别略义·密乘差别》
郭元兴 著
◇ 外内密差别
密乘中在旧派分为六乘，与新派四续部之分类皆可互摄，兹先表列如下：
旧派说六果乘 ┌事乘牟尼续外乘┼行乘 └...
郭元兴
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政策。 三、矿税的征收 对于明末经济、社会影响最大者，莫过于矿税的征收。矿监税使的派出最早是在永乐十五年，成祖派出太监与内臣到陕西、湖广与贵州等地开坑采矿。以后的数朝矿场开开停停，但均未造成大的影响...
范佳玲
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红光，“卍”符号象征万能神力，包藏宇宙天地，神圣无比。 在门巴族、普米族、高山族、苗族以及汉族传统服饰中，“卐”符号被普遍运用。苗族称此符号为“厦”为逆时针方向，象征水车，贵州清水江一带绣花衣袖上有此...
不详
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佛教、禅宗在当代社会的使命何在？又如何实践自己的使命？ 注释: (1) E·弗洛姆、铃木大拙合著:《精神分析与禅宗》,贵州人民出版社,1988年,96页. (2) 参阅韩福瑞:《禅到西方了》,台北...
李林
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为“手印菩萨”，居于西域的鸠摩罗什则有“东方菩萨”的美称。 鸠摩罗什，意译“童寿”，祖籍天竺，其父迁居龟兹。他7岁随母出家学毗昙，少年以后从师出身莎车的贵州名僧须利耶苏摩，遂由小乘杂学转向大乘中观派...
不详
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禳灾、拔苦谢罪，使用的经卷有百余种。明清以来，四川、贵州、湖北、湖南、江西等地曾大量移民到桂西地区，上述经卷是移民带来的。当地僻偏、贫困、封闭的环境和民间秘密宗教极端的保守性，使这本古宝卷能保存至今。 ...
车锡伦
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